duó tāi huàn gǔ
原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，并能创新。 宋 惠洪 《冷斋夜话·换骨夺胎法》引 黄庭坚 曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。” 宋 陈善 《扪虱新话·文章有夺胎换骨法》：“文章虽不要蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“ 鲁直 论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”亦省作“ 夺胎 ”。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 晋 宋 间， 沃州山 帛道猷 诗曰：‘连峯数千里，修林带平津。茅茨隐不见，鷄鸣知有人’……僧 道潜 号 参寥 ，有云：‘隔林髣髴闻机杼，知有人家在翠微。’其源乃出於 道猷 ，而更加锻鍊，亦可谓善夺胎者也。”
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薰弦的拼音xūn xián 薰弦的意思《孔子家语·辩乐》：“昔者 舜 弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”后以“薰弦”指《南风歌》。 唐 许浑 《登尉佗楼》诗：“ 越 人未必知 虞舜 ，一奏薰弦万古风。” 五代 齐己 《贺行军太傅得白氏东林集》诗：“仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。”
神筹的拼音shén chóu 神筹怎么写好看神筹的意思犹神策。 晋 挚虞 《思游赋》：“观玄乌之参趾兮，会根壹之神筹。”
尾子的拼音wěi zǐ 尾子的意思(1) [tail]∶事物的最后一部分(2) [odd amount in addition to the round number (usually of a credit balance)]∶结算账目中大数目之外剩下的小数目详细解释(1).事物的末尾部分。如：烟袋的尾子；歌声的尾子。(2).结算帐目中大数目之外剩下的小数目。 萧华 《潋江两岸的春雷》：“他还拿
好自为之的拼音hǎo zì wèi zhī 好自为之的意思自己妥善处置，好好地干。 田海燕 《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》：“至于 四川 的革命事情，还望 四川 同志好自为之。”