cóng jí
(1).谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服；或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。《晋书·隐逸传·孟陋》：“丧母，毁瘠殆於灭性，不饮酒食肉十有餘年。亲族迭谓之曰：‘ 少孤 ！谁无父母？谁有父母！圣人制礼，令贤者俯就，不肖企及。若使毁性无嗣，更为不孝也。’ 陋 感此言，然后从吉。”《书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位” 唐 孔颖达 疏：“太保、太史有所主者，则纯如祭服，暂从吉也。” 宋 赵昇 《朝野类要·从吉》：“大祥毕，禫服终，踰月从吉，谓改服也。然后朝见或参选。”
(2).旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写“从吉”二字，本此。 清 陆以湉 《冷庐杂识·从吉》：“三年之丧，乃凶礼之大者。世俗居丧而通名以庆贺，必书‘从吉’，失礼甚矣。”
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自课的拼音zì kè 自课的意思(1).自己完成规定的工作或学业。《梁书·儒林传·沉峻》：“ 峻 好学，与舅 太史叔 明 师事宗人 沉驎士 ，在门下积年，昼夜自课，时或睡寐，輙以杖自击；其篤志如此。” 宋 苏轼 《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用其韵答之》：“有客独自吟，清夜默自课。” 陈毅 《由太行山西行阻雪》诗：“衾寒难入梦，险韵诗自课。”(2).亲自教授。 清 查慎行 《过徐淮
典坐的拼音diǎn zuò 典坐怎么写好看典坐的意思见“ 典座 ”。
骊戎的拼音lí róng 骊戎的意思古族名。古戎人的一支。国君 姬 姓。在今 陕西省 临潼县 一带。一说在今 山西省 析城 、 王屋 两山之间。曾与 秦 的先世通婚。 春秋 初， 晋献公 伐之，得 骊姬 。后为 晋国 所并。《左传·庄公二十八年》：“ 晋 伐 驪戎 ， 驪戎男 ，女以 驪姬 。” 杜预 注：“ 驪戎 在 京兆 新丰县 ，其君 姬 姓，其爵男也。” 杨伯峻 注：“ 驪戎 ，旧注
共通的拼音gòng tōng 共通的意思通于或适于各方面的；共同。 刘显志 《论中国教育之主义》：“极端言之，即一家族以外之社会的共通事业，亦非所问也。” 叶圣陶 《游了三个湖》：“﹝他们三位﹞有个共通的意思，就是过去使尽力气也是不成，现在可好了，使一分力气就有一分成绩。” 马南邨 《燕山夜话·学问不可穿凿》：“这种态度，和任何穿凿附会的作风，决没有丝毫共通之处。只有用这样实事求是的态度……才有成