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古代佛寺讲经前后所吟唱的乐曲，咒，偈、吟、赞杂用，用以宣传佛经的教义。其后演变为讲唱文学，变文旧变混称为佛曲。 清 毛奇龄 《西河诗话》卷二：“或曰佛曲佛舞，在 隋 唐 已有之，不始 金 元 ，如 李 唐 《乐府》有《普光佛曲》、《日光明佛曲》……今 吴门 佛寺，犹能作梵乐，每唱佛曲，以笙笛逐之，名清乐，即其遗意。” 清 翟灏 《通俗编·释道》：“按《晋书·鳩摩罗什传》， 天竺 俗甚重文，制其宫商体韵，以入管弦为善。凡覲国王，必有赞德，经中偈颂，皆其式也。是佛曲可逐笙管，自其未入中国，原有然矣。《乐府杂録》， 长庆 中讲僧 文敍 善吟经，其声宛转，感动里人，乐工状其念四声 观世音 菩萨，乃撰《文敍子曲》，至是佛经无不可吟，不独偈颂然矣。”
相关范文推荐尘根的拼音chén gēn 尘根的意思佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗：“尘根久未洗，希霑垂露光。” 唐 王维 《为人祭李舍人文》：“旷无浄染，顿离尘根。” 宁调元 《燕京杂诗》之六：“不浄尘根多懊恼，转移恩怨太分明。”
中看的拼音zhōng kàn 中看的意思[be pleasant to the eye] 好看,令人悦目这东西好吃不中看详细解释好看；顺眼。 宋 梅尧臣 《惜春》诗之三：“残枝遗蕚不中看，暮雨霏霏起暗愁。”《西游记》第二十回：“你这个老儿，忒也没眼色，似那俊刮些儿的，叫做中看不中吃。” 茅盾 《子夜》十：“﹝ 吴荪甫 ﹞打量那新来的两个人，和 曾家驹 站在一处，这新来的两位似乎中看一些。”
萮茈的拼音yú zǐ 萮茈的意思木耳。
离弃的拼音lí qì 离弃的意思[leave;abandon;cast aside] 脱离遗弃离弃老人详细解释犹抛弃。《南史·张邵传》：“ 桓玄 徙 诞 於 广州 ，亲故皆离弃之。” 清 吴定 《为人后者后大宗说》：“先王虽悯小宗子之絶，然絶之者天也。而顾令后小宗者日抱其离弃父母之伤，则先王亦为之戚焉而不欲强矣。” 鲁迅 《野草·复仇（其二）》：“上帝离弃了他，他终于还是一个‘人之子’。”
轨漏的拼音guǐ lòu 轨漏怎么写好看轨漏的意思古代测时的仪器。《新唐书·历志三上》：“轨与晷名舛而义合，其差则水漏之所从也。总名曰轨漏。”《新五代史·司天考一》：“测 岳臺 之中晷，以辨二至之日夜，则轨漏实矣。”