xūn xiū
亦作“ 熏脩 ”。佛教语。谓净心修行。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“既而四空妙定，熏脩已成；八解明心，庄严斯满。”《法苑珠林》卷九：“光荣佛法，拥护世间，卫像防经，长申供养，疏善记恶，永得熏修也。” 傅尃 《馆夜》诗：“空王肯示皈心法，且办熏修习止观。”
薰修：佛教语。谓焚香礼佛，修养身心。《观无量寿经》：“戒香薰修。”《艺文类聚》卷七六引 隋 江总 《香赞》：“还符戒品，薰修福田。” 明 屠隆 《昙花记·夫人内修》：“皈依三宝，薰修六时。”
相关范文推荐贴写的拼音tiē xiě 贴写的意思抄录文书的人员。《清会典事例·吏部九·验封清吏司》：“凡京吏之别三，一曰供事，二曰儒士，三曰经承；外吏之别四，一曰书吏，二曰承差，三曰典吏，四曰攒典；皆选於民而充之，役五年而更焉。非经制者曰贴写，曰帮差，其滥者禁之。” 李英儒 《野火春风斗古城》第三章五：“ 邢双林 生活没着落，又怕挑壮丁，便主动混到伪治安军里，当了一名贴写。”
入去的拼音rù qù 入去怎么写好看入去的意思进去。 元 杨梓 《霍光鬼谏》第一折：“来到朝门外，只怕撞着 杨敞 ，不如只从后宰门入去。”《三国演义》第一一二回：“今 寿春 南门不围，某愿领一军从南门入去，助 诸葛诞 守城。”
还流的拼音hái liú 还流怎么写好看还流的意思(1).犹回流。《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“凌 黄沱 而下低兮，思还流而復反。” 王逸 注：“言已凌乘 黄沱 ，低船而下，将入於海，心思还水之流，冀幸復旋反也。” 唐 武元衡 《长相思》诗：“殷勤 大河 水，东注不还流。”(2).指回旋或倒流之水。 南朝 宋 谢庄 《怀园引》：“目还流而附音，候归烟而託书。还流兮潺湲，归烟容裔去不旋。”
抚驭的拼音fǔ yù 抚驭的意思安辑控驭。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“公善於抚驭，长於接引，山藪无弃，苞苴不行。”《北史·张须陁传》：“ 须陁 独勇决善战，又长抚驭，得士卒心，号为名将。” 宋 李纲 《靖康传信录》卷上：“今 白时中 、 李邦彦 等，虽书生未必知兵，然籍其位号，抚驭将士，以抗敌锋，乃其职也。” 清 严如熤 《三省边防备览·艺文下》：“必得勤能熟悉之员，抚驭方
运掉自如的拼音yùn diào zì rú 运掉自如的意思谓运用和回旋都非常熟练自然。 王国维 《人间词话》五三：“提要驳之，谓犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如，其言甚辨。”