fā fán
[introduction to a book (subject)] 揭示全书或某一学科的要旨
其发凡以言例,皆经国之常制,周公之垂法,史书之旧章。——杜预《左氏春秋传序》
(1).揭示全书的要旨或体例。 晋 杜预 《春秋经传集解序》：“其发凡以言例，皆经国之常制， 周公 之垂法，史书之旧章。” 明 宋濂 《吕氏采史目录序》：“於是礼部尚书 崔亮 主事， 黄肃 与 濂 等发凡举例。” 清 叶廷琯 《吹网录·思辨录辑要有旧本》：“目録前有发凡，每类目前復有小序。”
(2).用作书名，指对某一学科的一般介绍，相当于“概论”。如 陈望道 《修辞学发凡》。
(3).犹言领悟要旨。 清 朱彝尊 《戏效香奁体二十六韵》：“点笔能成阵，听诗便发凡。”
相关范文推荐尾大难掉的拼音wěi dà nàn diào 尾大难掉的意思犹言尾大不掉。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“所谓末大必折，尾大难掉。尾同於体，犹或不从，况乎非体之尾，其可掉哉！”
耕盘的拼音gēng pán 耕盘的意思耕犁部件名。横在犁辕的前面，用以拉犁前进。 元 王祯 《农书》卷十二：“耕槃，驾犂具也。《耒耜经》云：‘横於辕之前末曰槃，言可转也，左右繫以樫乎軛也。’耕槃旧制稍短，驾一牛或二牛，故与犂相连。今各处用犂不同，或三牛四牛。其槃以直木，长可五尺，中置钩环。耕时，旋擐犂首，与軛相为本末，不与犂为一体。”
谤焰的拼音bàng yàn 谤焰怎么写好看谤焰的意思指纷乱的议论、诽谤。 清 唐孙华 《再哭姜西溟》诗：“谤燄今已熄，刮磨自生光。”
唯心的拼音wéi xīn 唯心的意思(1).佛教语。谓一切诸法(指万事万物)，唯有内心，无心外之法。也称唯识。语本《华严经·十地品》：“三界所有，唯是一心。”《楞伽经》：“由自心执著，心似外境转，彼所见非有，是故説唯心。”参见“ 唯识 ”。(2).即唯心主义。 鲁迅 《三闲集·现今的新文学的概观》：“倘以为文艺可以改变环境，那是‘唯心’之谈，事实的出现，并不如文学家所豫想。” 毛 * 《反对本本
有格致的拼音yǒu gé zhì 有格致的意思亦作“ 有格制 ”。犹得体。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“ 徽宗 尝问所臣：‘七夕何以无假？’时 王黼 为相，对云：‘古今无假。’ 徽宗 喜甚，还语近侍，以 黼 奏对有格制。盖 柳永 《七夕词》云：‘须知此景，古今无价。’而俗谓事之得体者，为有格致也。”