fǎ wù
(1).古代帝王用于仪仗、祭祀的器物。《后汉书·光武帝纪下》：“ 益州 传送 公孙述 瞽师、郊庙乐器、葆车、舆輦，於是法物始备。” 李贤 注：“法物谓大驾卤簿仪式也。”《旧唐书·殷盈孙传》：“其神主、法物、乐悬，皆 盈孙 奏重修製，知礼者称为博洽。” 清 任安上 《与吴拜经书》：“非 止翁老人 亲笔记载，世且认 河 汾 贋鼎，为 商 周 法物，未免厚诬。”
(2).宗教礼器、乐器及依法使用的器具。 南朝 梁 慧皎 《高僧传· * 一·慧远》：“今往常所用鍮石双口澡鑵，可备法物之数也。” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“法物繇其大备，盛德所以相寻。”参见“ 法器 ”。
(3).施展法术之物。《水浒传》第 * 回：“ 宋江 传令已罗，众将各各遵依。一面儹造雷车已了，装载法物，推到阵前。”
(4).指技艺制作之物。 清 王韬 《原道》：“泰西诸国今日所挟以凌侮我 中国 者，皆后世圣人有作，所取以混同万国之法物也。”
相关范文推荐精洁的拼音jīng jié 精洁的意思亦作“ 精絜 ”。1.精粹纯洁。《国语·周语上》：“国之将兴，其君齐明、衷正、精洁、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“开闢以来，不善人多而善人少，何由悉责其精絜乎？” 王利器 集解引 卢文弨 曰：“絜，古洁字，俗本即作洁。”(2).精致洁净。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“饮食有不精洁者，但不食而已。”《
青乌的拼音qīng wū 青乌的意思(1).指 青乌子 。传说中的古代堪舆家。《艺文类聚》卷十一引 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 黄帝 ﹞相地理则书 青乌 之説。”《后汉书·循吏传·王景》“乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属” 唐 李贤 注：“葬送造宅之法，若 黄帝 、 青乌 之书也。”(2).为堪舆家的美称。 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三：“地得 青乌 相，宾惊
填替的拼音tián tì 填替怎么写好看填替的意思犹言补充代替。 宋 范仲淹 《奏乞选河北州县官员》：“将诸处举到知州、知县、县令人内拣选有才干者，先差往 河北 填替，仍授以训兵之要。”
难挨的拼音nán ái 难挨的意思见“ 难捱 ”。
达学的拼音dá xué 达学的意思通晓各种学问。《后汉书·班固传上》：“ 弘农 功曹史 殷肃 ，达学洽闻，才能絶伦。” 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“前 庐江 太守 华令思 ，高才达学，洽闻之士也。” 唐 王勃 《山亭兴序》：“雄谈逸辩，吐满腹之精神；达学奇才，抱填胸之文籍。”