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【精选】道德演讲稿范文6篇

发布时间:2020-10-17 来源:演讲稿 手机版

【精选】道德演讲稿范文6篇

  演讲稿是一种实用性比较强的文稿,是为演讲准备的书面材料。在发展不断提速的社会中,需要使用演讲稿的事情愈发增多,为了让您在写演讲稿时更加简单方便,以下是小编精心整理的道德演讲稿6篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

【精选】道德演讲稿范文6篇

道德演讲稿 篇1

尊敬的老师、同学大家好!

  这天来到那里参加演讲活动,我的心里个性高兴。正因,在那里,我能够为道德插上翅膀,让她在天空自由飞翔;在那里,我能够把道德人物颂扬,为咱们树立行动的榜样;在那里,我能够让更多的人知道,道德不用苦苦寻找,翘首观望,她就在咱们的身旁。

  道德是什么呢?是礼貌?是诚信?是感恩?还是职责?是啊,这些美丽的词汇都在以不一样的方式描绘着道德。但是我要说,道德绝不仅仅仅是这些。在我的眼里,道德宛如山间的涓涓细流,虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观,但是能默默地润人心田;好像颗颗细小的沙砾,虽然没有碧玉的青翠欲滴,却能成就万丈高楼。那么道德究竟是什么呢?

  道德是社会的意识形态之一,属于上层建筑的范畴。它由必须的经济基础和政治制度所产生,又为巩固和发展这一经济基础和政治制度服务。

  咱们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不能够学而能,气能够养而至。”这就说明,道德是做人的基本准则。

  当前,我国还处在社会主义初级阶段,人们在道德取向和价值取向上呈现出多样性特征。这一特征表此刻荣辱观上,既有占主导地位的社会主义观念,又有西方资本主义观念的影响和渗透,还有旧社会遗留下来的封建主义思想的残余。他们互相交织,共同影响着社会成员的思想观念和行为选取。因此,胡主席提出,要教育咱们的党员干部、广大群众,个性是广大青少年,树立起正确的世界观、人生观、价值观,要以钟爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣,以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为耻。

  意大利诗人但丁说过:“一个知识不全的人能够用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”咱们这天不去讨论道德和知识谁更重要,但我坚信咱们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

  怎样做一个有道德的人?我个人认为,首先要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。三国时期的刘备以前以此教导过他的儿子。咱们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么咱们每做一件事情,咱们的道德水平就会得到一次升华。积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。咱们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不好以微小而不足道,细小而不足为。

  做一个有道德的人,要注重培养自我的道德观念,务必注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果,也不能只根据效果去决定其善恶。要注重道德认知,处理好知与行的关联,注意实际行为的锻炼,在实践中增强道德情感、意志力。

  古往今来,沧海桑田。虽然时光在流逝,时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅仅没有消减,反而与日俱增。咱们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说:道德是石,敲出期望之火;道德是火,点燃期望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。

  道德让咱们的生活环境更加清新亮丽,让咱们的情绪更加愉悦舒畅。当咱们漫步在清洁而美丽的清水绿堤,是道德让咱们享受着那里的鲜花、绿树和青草;当年迈的老人挤进公共汽车,是道德让他们拥有了座位;当放学时几百名学生一齐涌出校门,是道德使机动车绕行或停止行驶,让咱们的道路畅通无阻?道德,让咱们感动,让咱们享受,更让我愉悦而愉悦。

  道德,就像是蒲公英的种子,随风飘散,落到哪里,就在哪里生根,成长,就会在哪里开出美丽的金色小花。而咱们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你,让我,让咱们大家都行动起来吧,共同播下道德的种子,让咱们的身边开满道德的花朵,咱们的世界必须会更加绚丽多彩,芳香宜人。

  让咱们从此刻开始,从自我开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者,做一个有道德的人。

道德演讲稿 篇2

尊敬的老师、亲爱的同学们:

  大家好!

  我是六年一班的吴晓红,今天我演讲的题目是《学道德模范,做文明泉州人》。

  泉州,是一个古老文明的襁褓,是一座我们生存栖息的城市,也是一片现代城市文明的沃土。作为这座城市的一份子,一个小公民,我该为创建文明城市,为泉州做些什么呢?我想 :我是一名小学生,懂得的知识不多,对于文明的理解也不够深刻,我印象中文明就是:不随便乱丢垃圾,不随地吐痰,不破坏花草树木,爱护公共财物,尊老爱幼、扶贫济困、扶弱助残、营造礼让宽容的人际关系和秩序井然的生活环境。基于这样的理解,于是,我决定从自己身边的小事做起,争当环保小卫士。以前,看见地上的果皮、纸屑等,我都会熟视无睹,现在我会主动弯腰把它捡起,还能将垃圾进行分类。我也会给老人主动让座,记得有一次,我和妈妈乘坐公交车去看电影,一个大姐姐起身给我让坐,我刚坐了下来,却看见一个老奶奶提着一袋行李,颤颤巍巍地走上车来,这时车上已经没有空位了,担心老奶奶摔着,就不由自主起身让坐,老奶奶欣慰地说:“真是个好孩子。”霎时,我异常兴奋,觉得做一个有道德的人感觉竟是这么的美好。于是,我想,要是每个人都像我一样,尽自己一份微薄的力量,泉州这座城市将变得更加美丽。

  是啊!作为一名小学生,我们首先应该学会从身边的'小事做起,从自己做起,做个讲道德,讲文明的人。

  亲爱的同学们,行动起来吧,多一份付出,我们的城市就增添一抹亮色;多一份努力,我们的城市离文明就更近一步。让我们携起手来,做个新时代文明的泉州人,为争创全国文明城市,创造一个更加优美、和谐、幸福的家园共同努力!

道德演讲稿 篇3

  《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条。不多年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我

  是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

  人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

  在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。

  令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。

道德演讲稿 篇4

  《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条。不多年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕,果断不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。

  该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要。假如一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。

  道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。

  道德信仰以人格来证实或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。

  孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”

  可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。

道德演讲稿 篇5

  老师们,同学们大家早上好。今天我演讲的题目是:社会需要道德!

  随着社会的不断进步,人们的物质水平也得到改善,精神文明也应得到提高。然而,在现实生活中,不讲道德的人和事屡见不鲜。在一些严肃的场合里,大声喧哗,满嘴脏话;街道上,到处有人把垃圾随手一扔,一点也不顾及别人的看法;在名胜古迹上乱刻乱画,有人谓之“纪念”;学校里,攀折花木的大有人在……这些人,我行我素,目中无人,其实质是缺乏道德。

  中华民族有着五千年的文明史,作为礼仪之邦,是不容许这些不讲道德的行为长期存在的。讲道德是我们中华民族的传统美德,作为中华民族每一个社会成员,都有责任将这种美德发扬光大。

  当前,我国正处于在社会主义现代化建设新时期,既要建设高度的物质文明,也要建设高度的精神文明。只有在社会成员都遵守社会道德,讲道德的条件下,人与人的关系才能和谐,社会秩序才能稳定,才能为现代建设创造条件。

  社会是一个整体,如果每一个人都不讲道德,那么每个人都会一方面害人,另一方面被人害,互相影响,互相危害。设想一下,不讲道德的人随地吐一口痰,这事看起来虽小。可是,有谁知道,就这一口痰就能危害到成千上万的人。一口痰中有几千个细菌,这口痰被风干后,细菌在空气中传播,呼吸到有细菌的空气的人,岂不遭殃了!许多疾病会接踵而来,例如:肺结核、呼吸道感染、甚至艾滋病。事态进一步发展,有时甚至还可能因此酿成意想不到的悲剧。

  要加强社会道德,必须从自我做起,只要我们每个人都提高认识,对自己严格要求,那么不讲道德的人自会消失,生活自会和谐。道德维系你我他,社会需要道德。

  讲道德,是联系人与人之间的纽带;讲道德,是对自己负责的表现;讲道德,是体现一个社会乃至一个国家的综合素质重要标志。

  同学们,不要再犹豫了,让我们竖起“讲道德”的旗帜。让和谐的生活,属于你,属于我,属于大家。

道德演讲稿 篇6

  同学们,记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德,就好似一个人的灵魂,一个没有灵魂的人就无生命可言。道德其实无处不在,它就在我们的身边,近得触手可得!道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。

  我们播下一个动作,便会收获一个习惯;播下一个习惯,便会收获一个品格。每个人的举手投足之间都传递着丰富的道德信息,让我们从现在做起,从自己做起,从举手之劳的小事做起,养成文明习惯,做文明学生,管住自己的口,不随地吐痰;管住自己的手,不乱扔垃圾;管住自己的脚,不践踏花草。这样,我们的道德水平就会一次次地得到升华,积跬步,以至千里;汇小溪,以成江湖。

  每每看到电视画面上一幕幕救援队救援的情景;捐款箱前一条条长长的队伍;医护人员精心照料灾区病人……总有一股暖流涌入我心田,眼睛也不觉得湿润了。灾难无情人有情,道德的力量无穷尽。

  可有“正面”就有“反面”。一些丧失道德的人趁玉树危难之时,发起了国难财,一桶水卖50元。更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的,永远遭受道德的谴责。

  同学们,现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者,做一个有道德的人。

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