
槐花黄,举子忙的拼音
huái huā huáng ,jǔ zǐ máng

huái huā huáng ,jǔ zǐ máng
唐 代 长安 举子,自六月以后,落第者不出京回家,多借静坊庙院及闲宅居住,习业作文,直到当年七月再献上新作的文章,谓之过夏。时逢槐花正黄,因有此语。 唐 李淖 《秦中岁时记》:“进士下第,当年七月復献新文,求拔解,曰:‘槐花黄,举子忙。’” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折:“‘槐花黄,举子忙’,你不去求官,则管裹恋着我的女孩儿做甚么?”参阅 宋 钱易 《南部新书》乙。
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作保见的拼音zuò bǎo jiàn 作保见的意思担保,作见证。 唐 寒山 《拾得》诗之十二:“为他作保见,替他説道理。”
三关语的拼音sān guān yǔ 三关语的意思佛教临济宗施教,常常提出三个含有玄机的问题以启发门人,使其触而悟,称为三关语。例如 黄龙山 慧南禅师 即常以三语问僧人曰:“人人尽有生缘,上座生缘在何处?”“我手何似佛手?”“我脚何似驴脚?”世称“黄龙三关”。见《五灯会元·石霜远禅师法嗣·黄龙慧南禅师》。 明 宋濂 《妙果禅师塔铭》:“师制行峻絶,有壁立万仞之意。每垂三关语以示人,多有不契其机者
齿迹的拼音chǐ jì 齿迹怎么写好看齿迹的意思亦作“ 齿跡 ”。犹厕身,置身。《旧唐书·元亨传》:“刑戮虽加,枝胤仍在,岂可復肩随近侍,齿迹朝行。” 唐 杨炯 《祭汾阴公文》:“公夕拜之时也,既齿跡於 渠阁 ;公春华之日也,又陪游於层城。” 唐 刘知几 《史通·核才》:“是以略观近代,有齿跡文章,而兼修史传。”见“ 齿迹 ”。
七返丹的拼音qī fǎn dān 七返丹的意思亦作“ 七返还丹 ”。即七返灵砂。 唐 吕岩 《沁园春》词:“七返还丹,在我先须,炼已待时。” 宋 苏轼 《钱安道席上令歌者道服》诗:“如今且作华阳服,醉唱儂家七返丹。”参见“ 七返九还 ”。