zài shì
[be living] 活着;存活于世间
老人要是还在世,可能又是另一番景象
(1).谓当政用事。《京氏易传·升》：“诸侯在世，元士为应。”
(2).谓流传于世间。 汉 王充 《论衡·佚文》：“文人宜遵五经六艺为文，诸子传书为文，造论著説为文，上书奏记为文，文德之操为文。立五文在世，皆当贤也。”
(3).活在世上。 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“若皆为此族孙取去， 李节妇 一日在世，又復靠谁乎？” 老舍 《茶馆》第二幕：“从 老王掌柜 在世的时候，你就帮助我们。” 冰心 《老舍和孩子们》：“ 老舍 若是在世，他一定会作出揭发‘ * ’的义正词严淋漓酣畅的发言。”
相关范文推荐无脚蟹的拼音wú jiǎo xiè 无脚蟹的意思喻孤独无依的人。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“你是个孤身女儿，无脚蟹。”
头箍的拼音tóu gū 头箍的意思一种妇女束发用具。《醒世姻缘传》第九回：“这是一包子戴不着的首饰－－两副鐲子合两顶珍珠头箍，合这双金排环。”
孤寒的拼音gū hán 孤寒的意思(1).出身低微。《晋书·陈頵传》：“ 頵 以孤寒，数有奏议，朝士多恶之，出除 譙郡 太守。” 宋 欧阳修 《论班行未有举荐之法札子》：“其间虽容时有滥冒，然孤寒有才行之人，亦往往获进。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“若是举孝廉时，不知多少分上钻刺，依旧是富贵子弟钻去了。孤寒的便有 曾参 之孝， 伯夷 之廉，休想扬名显姓。”(2).指出身低微的贫寒士人。 五
昕天的拼音xīn tiān 昕天的意思我国古代天体说之一。其说主天体北高南低。为 三国 吴姚信 所倡。昕，通“ 轩 ”。《晋书·天文志上》：“ 吴 太常 姚信 造《昕天论》云：‘人为灵虫，形最似天。今人颐前侈临胸，而项不能覆背。近取诸身，故知天之体南低入地，北则偏高。’”《尔雅·释天》 宋 邢昺 题解：“四曰昕天。昕读为轩，言天也﹝北﹞高南下，若车之轩。是 吴 时 姚信 所説。” 清 袁枚
蓬矢的拼音péng shǐ 蓬矢的意思蓬梗制成的箭。古代男子出生，以桑木作弓，蓬梗为矢，射天地四方，象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。 宋 苏轼 《谢生日诗启》：“蓬矢之祥，虽世俗之所尚，蓼莪之感，迨衰老而不忘。” 清 唐孙华 《杜门》诗：“蓬矢前期羞白首，芒鞵晚兴负青山。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。