huǒ zàng
[cremation] 对死者实行火化、把骨灰装入容器,然后埋葬或保存的行动或实践
(1).谓把尸骸投入火中焚毁。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“ 渤海 太守 史良 好一女子，许嫁而不果， 良 怒，杀之，断其头而归，投於灶下，曰：‘当令火葬。’”
(2).葬法之一。用火焚化死人遗体，将骨灰装入容器，然后埋葬或保存。盛行于古 印度 ，后随佛教传入 中国 。 明 清 时官府禁火葬。《南史·夷貊传上·扶南》：“死者有四葬……火葬则焚为灰烬。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“送终殯葬，其仪有三：一曰火葬，积薪焚燎；二曰水葬，沉流漂散；三曰野葬，弃林饲兽。” 清 顾炎武 《日知录·火葬》：“火葬之俗，盛行於 江 南，自 宋 时已有之。” 曹禺 《北京人》第三幕：“我死了，你就给我火葬。”
相关范文推荐蜜枣的拼音mì zǎo 蜜枣的意思蜜渍的枣。《官场现形记》第十一回：“ 邹太爷 藏好当票，用手巾包好钱，一走走到稻香村，想买一斤蜜枣、一盒子山查糕，好去送礼。”
正赤的拼音zhèng chì 正赤的意思大红。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“﹝沙蝨﹞其大如毛髮之端，初著人，便入其皮里，其所在如芒刺之状，小犯大痛，可以针挑取之，正赤如丹，著爪上行动也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·九尾觥》：“螭首如血，正赤。”
倡明的拼音chàng míng 倡明的意思提倡并阐明。 清 周亮工 《书影》卷三：“ 濂洛 诸君子，倡明理学，厥功不细。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“旧冬 宗夏 初归，始为之倡明此事。” 胡适 《费经虞与费密》引《新繁县志·人物》：“﹝ 费密 ﹞晚年穷困，閤户著书，篤守古经，倡明圣学，以教及门。”
应候的拼音yìng hòu 应候的意思(1).顺应时令节候。 晋 陆云 《寒蝉赋》序：“处不巢居，则其俭也；应候守节，则其信也。” 唐 李商隐 《为荥阳公进贺冬银乳白身状》：“黄鐘应候，白琯舒和。” 明 俞安期 《望海》诗：“日日潮来长应候，似应西答百川朝。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“及二三月，众花应候而发，而冬花已憔悴。”(2).应接侍候。《红楼梦》第七二回：“这是奶奶日间操心，
何其毒也的拼音hé jī dú yě 何其毒也的意思也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。