
杯珓的拼音
bēi jiào

bēi jiào
亦作“桮筊”。占卜用具。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷一:“ 太祖皇帝 微时,尝被酒入 南京 高辛庙 ,香案有竹桮筊,因取以占己之名位。” 宋 程大昌 《演繁露·卜教》:“后世问卜于神有器名杯珓者,以两蚌壳投空郑地,观其俯仰,以断休咎……或以竹,或以木,略斵削使如蛤形,而中分为二,有仰有俯,故亦名杯珓。” 元 张国宾 《合汗衫》第二折:“我那 徐州 东岳庙 至灵至圣,有个玉杯珓儿,掷个上上大吉。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》:“古诗多詰詘不可诵,近体乃与杯珓讖辞相等。”
卜教。神前占卜休咎之器。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗:“手持盃珓导我掷,云此最吉餘难同。” 宋 程大昌 《演繁露·卜教》:“后世问卜于神,有器名盃珓者,以两蚌壳投空掷地,观其俯仰,以断休咎。自有此制后,后人不专用蛤壳矣。或以竹,或以木,略斲削使如蛤形而中分为二,有仰有俯,故亦名盃珓。盃者,言蛤壳中空可以受盛,其状如盃也;珓者,本合为教,言神所告教现于此之俯仰也。”一本作“ 杯珓 ”。
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灵兔的拼音líng tù 灵兔的意思指传说中月宫中的玉兔。 晋 傅玄 《三光篇》:“素日抱玄乌,明月怀灵兔。”
体变的拼音tǐ biàn 体变的意思诗文体制或风格变化。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》:“若情数诡杂,体变迁贸。拙辞或孕於巧义,庸事或萌於新意。” 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》:“神翰 顾 不一,体变 钟 兼两。” 元 张翥 《寄题顾仲瑛玉山诗一百韵》:“语奇凌 鲍 谢 ,体变失 卢 杨 。”
寿山福海的拼音shòu shān fú hǎi 寿山福海的意思吉祥语。比喻寿如山高、福似海深。《西游记》第二三回:“屏门上,挂一轴‘寿山福海’的横披画。” 鲁迅 《故事新编·理水》:“他自己是锯木板,来做进呈的盒子……一片是做盒子盖的,求写‘寿山福海’。”
丰年玉荒年谷的拼音fēng nián yù huāng nián gǔ 丰年玉荒年谷的意思比喻有用的人才。