qīng jìng wú wéi
[quiet and inaction] 道家谓克制外欲,清神静心,顺应自然。后泛指一切事情听其自然,不强求
闻昔人君崇尚土木,孰若清静无为,邑人以康。——宋· 王曾《谏作玉清昭应宫》
亦作“清净无为”。 春秋 时期道家的一种哲学思想和治术。提出天道自然无为，主张心灵虚寂，坚守清静，消极无为，复返自然。 汉 初实行这种政治策略。《老子》：“我无为而民自化，我好静而民自正。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“ 晋平公 问於 师旷 曰：‘人君之道如何？’对曰：‘人君之道，清浄无为。’” 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》：“臣谨按道家者流，本出於 黄帝 、 老子 ，其道以清浄无为为宗。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第一节：“ 曹参 师事道家大师 盖公 ，一切遵守 萧何 所定法令，实行清静无为与民休息的政治。”
相关范文推荐琪花瑶草的拼音qí huā yáo cǎo 琪花瑶草的意思(1).古人谓仙境中的花草。 唐 王毂 《梦仙谣》之一：“前程渐觉风光好，琪花片片黏瑶草。” 元 王沂 《和王继学题琼花图》：“琪花瑶草本同科，摹写诗人费切磋。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“老翁看那里面光景时：虽无华屋朱门气，却有琪花瑶草香。”(2).指名贵的花草。 袁鹰 《春华》：“比起园林和花圃里那千紫万红的琪花瑶草，这瓶鲜花自然不能
必先的拼音bì xiān 必先的意思(1). 唐 时应试举子相互间的一种称谓。谓其登第必在同辈之先，有推敬之意。 五代 王定保 《唐摭言·轻佻》：“ 郑光业 常言及第之岁，策试夜，有一同人突入试铺，为吴语谓 光业 曰：‘必先！必先！可以相容否？’ 光业 为輟半铺之地……居二日， 光业 状元及第。”(2).以称下第的同人。 唐 韩仪 《记知闻近过试》诗：“短行轴了付三銓，休把新衔恼必先。” 明
争骛的拼音zhēng wù 争骛的意思争相追逐；争相驱驰。 唐 王勃 《上吏部裴侍郎启》：“虽 沉 谢 争騖，适先兆 齐 梁 之危； 徐 庾 竝驰，不能免 周 陈 之祸。” 明 唐顺之 《送太平守江君序》：“余惟 交南 距 中国 万里许，且夫以北土能寒之人，而争騖于毒利暑湿瘴癘之域，以转餉之艰，而当自食其地之逸……此兵家之忌。”
悃忱的拼音kǔn chén 悃忱的意思诚恳；忠诚。 汉 班固 《 * 通·三教》：“忠形於悃忱，故失野；敬形於祭祀，故失鬼；文形於饰貌，故失薄。”《明史·张芹传赞》：“ 张芹 等怀抱悃忱，激昂论事。” 清 徐瑶 《太恨生传》：“自见女后，毕世悃忱，无端倾倒。”
款宴的拼音kuǎn yàn 款宴的意思设宴款待。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“命酒款宴，言笑甚欢。”