sān tǒng
(1).指 夏 、 商 、 周 三代的正朔。 夏 正建寅为人统， 商 正建丑为地统， 周 正建子为天统。亦谓之三正。《汉书·刘向传》：“王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。” 颜师古 注引 张晏 曰：“一曰天统，为 周 十一月建子为正，天始施之端也。二曰地统，谓 殷 以十二月建丑为正，地始化之端也。三曰人统，谓 夏 以十三月建寅为正，人始成立之端也。” 明 张居正 《万寿无疆颂》：“布歷推策，仰测鸿濛，三统五纪，四分九宫，机智可尽，太虚无穷。” 清 全祖望 《经史问答》：“古人於岁首，则有建子、建丑、建寅之别，谓之三统。”
(2).指三统历。《宋书·律历志上》：“﹝ 班固 ﹞又推九六，欲符 刘歆 《三统》之数，假託非类，以饰其説，皆 孟坚 之妄矣。” 唐 陈子昂 《大周受命颂》：“神皇窅然，迺登 崑崙 之臺，修《三统》，观五始。”《清史稿·时宪志一》：“ 宣城 人 梅文鼎 研精天算，由《授时》以溯《三统》、《四分》以来诸家之术，又博考《九执》、《回回术》，而折衷於新法，皆洞其原本，究其异同。”
相关范文推荐挈持的拼音qiè chí 挈持怎么写好看挈持的意思扶持。 唐 韩愈 《唐故朝散大夫董府君墓志铭》：“太师之平 汴州 ，年考益高，挈持维纲，锄削荒纇，纳之大和而已。” 宋 苏辙 《光州开元寺重修大殿记》：“民之所欲而莫为之劝，盻盻相视不能以自致，非得贤长吏以时挈持而振理之，使之其得所愿以相生养， * 至老死不见风俗之备。”《明史·蔡子英传》：“今陛下创业垂统，正当挈持大经 * ，垂示子孙臣民。”
屈威的拼音qū wēi 屈威怎么写好看屈威的意思犹屈尊。《三国志·蜀志·先主传》“ 权 遣 周瑜 、 程普 等水军数万，与 先主 并力” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 备 遣人慰劳之。 瑜 曰：‘有军任，不可得委署，儻能屈威，诚副其所望。’”
空豁豁的拼音kōng huō huō 空豁豁怎么写好看空豁豁的意思形容一切空虚，毫无牵挂。《朱子语类》卷一二六：“佛氏只是空豁豁，然和有都无了。所谓终日喫饭，不曾咬破一粒米；终日著衣，不曾掛著一条丝。”
慰引的拼音wèi yǐn 慰引的意思慰问招引。《资治通鉴·宋明帝泰始三年》：“天下既定，是 琰 思过之日。陛下宜赐手詔数行，以相慰引。” 胡三省 注：“慰者，安其心；引者，引使归顺。”
继成的拼音jì chéng 继成的意思(1).谓继承先人成业。《汉书·燕剌王刘旦传》：“今陛下承明继成，委任公卿。” 颜师古 注：“承圣明之后，继已成之业。”(2).继续完成。《三国志·魏志·管宁传》：“况 寧 前朝所表，名德已著，而久栖迟，未时引致，非所以奉遵明训，继成前志也。”