jīn jiā
(1).指 晋 朝 司马氏 。古代阴阳家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、终而复始的循环变化论来说明王朝兴替的原因。 魏 为木德， 晋 代 魏 ，运当五德之金，故称。《晋书·郭璞传》：“明皇天所以保祐金家，子爱陛下，屡见灾异，殷勤无已。”
(2). 新罗 金 姓，故称 金 家。 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗：“辨方知木德，开国有 金 家。”
(3).指 金婆 杨梅。 宋 苏轼 《参寥惠杨梅》诗：“新居未换一根椽，只有杨梅不直钱。莫共金家鬭甘苦， 参寥 不是老婆禪。” 查慎行 注引《咸淳临安志》：“南山 近瑞峯 石坞内，有一老嫗，姓 金 ，其家杨梅甚盛，俗称杨梅坞，所谓 金婆 杨梅是也。”
相关范文推荐坚白相盈的拼音jiān bái xiàng yíng 坚白相盈的意思后期墨家针对 公孙龙 学派“离坚白”命题而提出的反驳命题。 公孙龙 学派认为坚白石的坚、白两种属性是各自独立存在的，后期墨家则指出坚白石是一个整体。“无坚得白，必相盈也”(《墨子·经说下》)。坚、白两种属性是相互渗透地结合在一起，不能分割的。只有当其处在不同的两种物体中，才是彼此分离的，所以说“坚(白)异处不相盈”(《墨子·经说上
凄悦的拼音qī yuè 凄悦怎么写好看凄悦的意思悲欢。 清 王晫 《今世说·德行》：“﹝ 毛奇龄 ﹞善诗歌、乐府、填词…… * 綺丽，按节而歌，使人悽悦。”
纯衣的拼音chún yī 纯衣的意思古时士的祭服，以丝为之。《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、緇带、韎韐。” 郑玄 注：“纯衣，丝衣也。餘衣皆用布，唯冕与爵弁服用丝耳。”一说，纯当读为“黗”，黄黑色。见 王引之 《经义述闻·纯衣》。 唐 皮日休 《正沉约评诗论》：“ 尧 不当乘白马，冠黄收，衣纯衣也。”
恨相知晚的拼音hèn xiāng zhī wǎn 恨相知晚的意思谓遇到志同道合的人，以相识太晚而感到遗憾。《史记·魏其武安侯列传》：“两人相为引重，其游如父子然，相得驩甚，无厌，恨相知晚也。”《后汉书·第五伦传》：“ 伦 始以营长诣郡尹 鲜于褒 ， 褒 见而异之，署为吏。临去，握 伦 臂诀曰：‘恨相知晚。’”亦作“ 恨相见晚 ”。 宋 文天祥 《与山人黎端吉序》：“与痴儿説梦，终日闷闷，使人欲索
避乘骢的拼音bì chéng cōng 避乘骢怎么写好看避乘骢的意思同“ 避驄马 ”。 宋 曾巩 《送赵资政》诗：“朝廷推指佞，都邑避乘驄。” 元 萨都剌 《送唐卿御史》诗：“故乡归衣锦，行路避乘驄。” 元 大訢 《送萨天锡照磨赴燕南宪幕》诗：“重来无几日，除道避乘驄。”