
众望攸归的拼音
zhòng wàng yōu guī
众望攸归的意思
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《晋书·解系阎鼎等传论》:“于时 武皇 之胤,惟有 建兴 ,众望攸归,曾无与二。”亦作“ 众望所归 ”。 宋 陆游 《贺礼部曾侍郎启》:“所养既厚,万钧亦何足言;众望所归,九迁犹以为缓。”《明史·李三才传》:“ 魏允贞 、 王国 、 余懋衡 皆以卓犖閎伟之概,为众望所归。” 吴组缃 《山洪》二八:“凡是有劣迹的保甲长都屏去不用,大力辅助地方上众望所归的正派人担任工作。”

zhòng wàng yōu guī
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《晋书·解系阎鼎等传论》:“于时 武皇 之胤,惟有 建兴 ,众望攸归,曾无与二。”亦作“ 众望所归 ”。 宋 陆游 《贺礼部曾侍郎启》:“所养既厚,万钧亦何足言;众望所归,九迁犹以为缓。”《明史·李三才传》:“ 魏允贞 、 王国 、 余懋衡 皆以卓犖閎伟之概,为众望所归。” 吴组缃 《山洪》二八:“凡是有劣迹的保甲长都屏去不用,大力辅助地方上众望所归的正派人担任工作。”
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临机的拼音lín jī 临机的意思谓面临变化的机会和情势。《三国志·魏志·贾诩传》“ 贾詡 字 文和 ……有 良 平 之才” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》:“今将军遭难得之运,蹈易解之机,而践运不抚,临机不发,将何以享大名乎?” 北齐 刘昼 《新论·知人》:“若於临机能谋而知其智,犯难涉危乃见其勇,是凡夫之识,非明哲之鉴。” 宋 陈亮 《酌古论·崔浩》:“两军对垒,临机料之,曲折
骆越的拼音luò yuè 骆越的意思古种族名。居于今 云南 、 贵州 、 广西 之间。《汉书·贾捐之传》:“ 骆越 之人父子同川而浴。” 宋 秦观 《雷阳书事》诗:“ 骆越 风俗殊,有疾皆勿药。” 清 赵翼 《题北溪谦斋蓉湖三寿图》诗:“旋宰 骆越 乡,兵后抚凋瘵。”
竹节糕的拼音zhú jié gāo 竹节糕的意思形状像竹节的糕点。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·市卖》:“廿日外则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖、糟草炒豆,乃廿三日送灶餉神马之具也。”
上仁的拼音shàng rén 上仁的意思(1).至仁。《老子》:“上仁为之,而无以为也。” 汉 扬雄 《长杨赋》:“是以遐方疏俗、殊邻絶党之域,自上仁所不化,茂德所不绥,莫不蹻足抗首,请献厥珍。”(2).指最仁爱的人。 汉 班固 《蜀都赋》:“终保己而貽则兮,里上仁之所庐。”