
密谛的拼音
mì dì
密谛的意思
佛教谓微妙而真实的法门。 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》:“奴家归纔三日,到得 庐山 ,幸遇 腾空 尊师,他许我道骨可成,人缘未断,且暂回家,潜修密諦,后会有期。” 清 周亮工 《书影》卷六:“ 吴 门有神降于乩,自言 天台泐子 , 智者大师 之弟子,转女人身堕度者,摄入无叶堂中,教修四仪密諦,往生西方。”

mì dì
佛教谓微妙而真实的法门。 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》:“奴家归纔三日,到得 庐山 ,幸遇 腾空 尊师,他许我道骨可成,人缘未断,且暂回家,潜修密諦,后会有期。” 清 周亮工 《书影》卷六:“ 吴 门有神降于乩,自言 天台泐子 , 智者大师 之弟子,转女人身堕度者,摄入无叶堂中,教修四仪密諦,往生西方。”
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晕染的拼音yūn rǎn 晕染的意思晕渲。 郭沫若 《中国史稿》第三编第六章第二节:“ 萧梁 时代的名画家 张僧繇 运用晕染法,用色彩渐次浓淡来表现物体的透视。”
耳闻不如面见的拼音ěr wén bù rú miàn jiàn 耳闻不如面见的意思听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
水讼的拼音shuǐ sòng 水讼怎么写好看水讼的意思指争水灌田所引起的诉讼。《宋史·赵瞻传》:“﹝ 赵瞻 ﹞知 永昌县 ,筑六堰灌田,岁省科敛数十万,水讼咸息。”
燥发的拼音zào fā 燥发的意思谓胎毛始干。指年少。 明 袁宗道 《明吏部尚书汪公墓志铭》:“夫太宰公者,即 宗道 燥髮时所稔闻 少泉先生 者也。” 清 黄蛟起 《西神丛语·华叔阳》:“ 锦华 为媵时尚燥髮,稍长,玉质天秀。” 王闿运 《祭常都尉文》:“六十无儿,女未燥髮;人穷天穷,奄然遂没。”