fàn zhì
(1).梵语意译。指婆罗门。 印度 古代四个种姓之一。《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五 天竺 有，餘国即无。诸经中梵志即同此名。”
(2).梵语意译。古 印度 一切“外道”出家者的通称。《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（ 脇尊者 ）之为梵志师也，年垂八十，捨家染衣。” 宋 陈善 《扪虱新话·＜原道＞闢佛老》：“如《寳云经》所説，菩萨善解回转外道方便。菩萨於外道中化作七梵志、尼犍就学经法，精进勇猛，细密威仪，胜彼外道。”
相关范文推荐麅子的拼音páo zǐ 麅子的意思即麅。 张天民 《路考》：“这话怎么话？因为他有一次在山上用汽车压死一只麅子。”
镌官的拼音juān guān 镌官的意思削去官职。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》：“仍将 储用 鐫官，永不得与亲民差遣。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二：“﹝ 刘仲偃 ﹞与时相议不合，鐫官落职奉祠。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“按 穆堂先生 再起后，復以多保鸿博鐫官。”
凭臆的拼音píng yì 凭臆的意思谓凭主观推测立说。 清 方苞 《书辨正＜周官＞＜戴记＞＜尚书＞后》：“世俗之贸儒尚或以经説惟 汉 儒为有据，而詆 程 朱 为凭臆，非所谓失其本心者与？” 清 包世臣 《读亭林遗书》：“ 亭林 之学，成於责实；予之学，出於导虚。使得周旋几席，以上下其论议，则予可免凭臆之讥，而 亭林 亦少术疎之誚矣。”
直称的拼音zhí chēng 直称的意思犹直言。《晏子春秋·问下十六》：“谁曰 齐 君不肖！直称之士，正在本朝也。”
前俯后仰的拼音qián fǔ hòu áng 前俯后仰的意思身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。