
口弦的拼音
kǒu xián
口弦的意思
我国少数民族的一种简易乐器。《阿诗玛》诗之一:“破竹成四块,划竹成八片,多好的竹子呀,拿来做口弦。”注:“口弦是一种长两寸宽五分,中间雕出一小齿的竹片,两端拴有棉线,利用中间小齿的弹动及口形变化,可以弹出不同的声音。由于它所发出的声音与撒尼语言比较接近, 撒尼 姑娘便把它作为谈情说爱的工具,用它代替语言传达感情。” 云南 少数民族民间文学《娥并与桑洛》:“手指象竹笋,声音象口弦,她会说会讲,她的名字叫 娥并 。”

kǒu xián
我国少数民族的一种简易乐器。《阿诗玛》诗之一:“破竹成四块,划竹成八片,多好的竹子呀,拿来做口弦。”注:“口弦是一种长两寸宽五分,中间雕出一小齿的竹片,两端拴有棉线,利用中间小齿的弹动及口形变化,可以弹出不同的声音。由于它所发出的声音与撒尼语言比较接近, 撒尼 姑娘便把它作为谈情说爱的工具,用它代替语言传达感情。” 云南 少数民族民间文学《娥并与桑洛》:“手指象竹笋,声音象口弦,她会说会讲,她的名字叫 娥并 。”
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宸鉴的拼音chén jiàn 宸鉴的意思谓皇帝审阅,鉴察。《梁书·元帝纪》:“百司岳牧,祈仰宸鉴。” 唐 元稹 《进田弘正碑文状》:“伏乞天慈,特留宸鉴,其碑文谨随状封进。”《旧唐书·陆贽传》:“陛下诚能断自宸鉴,焕发德音,引咎降名,深示刻责,惟谦与顺,一举而二美从之。”
踏张的拼音tà zhāng 踏张怎么写好看踏张的意思亦作“蹋张”。用脚踩踏弩的机括而发箭。《新唐书·杨收传》:“ 收 议 豫章 募士三万,置 镇南军 以拒蛮。悉教蹋张,战必注满,蛮不能支。” 林纾 《感秋赋》:“彼羣奄之蹋张兮,排笮肆其萋菲。”参见“ 踏弩 ”。
底授的拼音dǐ shòu 底授怎么写好看底授的意思传授,授予。 汉 王粲 《荆州文学记官志》:“天降纯嘏,有所底授。”
太平道的拼音tài píng dào 太平道的意思汉 末道教派别之一。 东汉 灵帝 熹平 间, 巨鹿 人 张角 创立后,与弟 张宝 、 张梁 同在 河北 一带传道。道徒手执九节杖画符诵咒,给人治病,十馀年间,在 青 、 徐 、 幽 、 冀 、 荆 、 扬 、 兖 、 豫 八州发展信徒数十万。 张角 分信徒为三十六方(部),“大方”万馀人,“小方”六七千人,设将帅统率。又收买一些宦官作内应,预定